COME SI SPIEGA IL RANCORE DELLA SINISTRA CONTRO LA CHIESA ?
di
Antonio Socci
Se
Joseph Ratzinger potesse intervenire come semplice intellettuale
(lo faceva in passato) consiglierebbe a tutti, ma specialmente
alla Sinistra (politici, intellettuali, opinionisti) di leggere
gli attacchi contro la Chiesa fatti da Adolf Hitler e dagli altri
caporioni del nazionalsocialismo: Goebbels, Himmler, Rosenberg.
Vedremo perché la Sinistra (ma non solo) dovrebbe riflettere
su personaggi e ideologie ad essa antitetiche e da essa giustamente
detestati (come da tutti noi).
Prima
chiediamoci: perché oggi la Sinistra italiana è così risentita
e dura con la Chiesa? Forse la Chiesa ha la “colpa” di
essere sopravvissuta al comunismo, nonostante le immani persecuzioni
che ha subìto. Ma ci sono anche motivi di cronaca. La recente “vittoria” dei
cattolici italiani nel referendum sulla legge 40 ha scatenato una
reazione pesante che è arrivata a mettere in discussione
pure il diritto di parola dei vescovi, ritenuto “ingerenza” e
minaccia allo Stato laico. La legge sui Dico rappresenta una controffensiva
simbolica: è un manifesto ideologico che intende riaffermare
l’ideologia laicista degli anni Settanta. Il naufragio dei
Dico dopo il Family Day sembra aver scatenato nuove reazioni. Oggi
c’è un accanimento polemico contro la Chiesa e il
Papa stupefacente. E anche del tutto contraddittorio con il progetto
di “Partito democratico” coltivato dai Ds. E’ grottesco
volersi unire ai cattolici attaccando al contempo la Chiesa e perfino
i valori della legge naturale che sono il terreno di incontro fra
cattolici e laici. Con il voto di domenica, come ha dichiarato
Castagnetti, molti cattolici hanno abbandonato il centrosinistra
proprio per questa linea anticlericale.
Ma nessuno riflette. Non c’è un solo intellettuale a Sinistra
che s’interroghi seriamente su ciò che la Chiesa dice
e sul pericolo rappresentato dalla “dittatura del relativismo”.
Lo fece però Norberto Bobbio 25 anni fa, quando si discuteva
di legalizzazione dell’aborto. Ammonì: “Mi stupisco
che i laici lascino ai credenti il privilegio e l’onore di affermare
che non si deve uccidere”. E’ sicura la Sinistra di voler
lasciare ai cattolici (e al centrodestra) il monopolio dei temi morali?
L’esortazione del presidente Napolitano ad “ascoltare la
Chiesa” mi pare un invito a cambiare direzione, ad ancorare la
democrazia a valori forti. Ma sembra che invece la Sinistra voglia
abbracciare l’ideologia del vietato vietare, dell’individualismo
libertario che però non ha nulla a che fare col liberalismo.
Proprio un teorico del liberalismo come Tocqueville ha infatti spiegato
che i sistemi democratici hanno bisogno vitale dell’ancoraggio
ai valori morali per evitare la dissoluzione, mentre sono le tirannie
a poterne fare a meno perché lì la coesione è imposta
coercitivamente dal potere stesso. Infatti storicamente le forze e
le ideologie totalitarie finiscono sempre col perseguitare la Chiesa.
Non solo le dittature comuniste. Consideriamo la Germania degli anni
Trenta e gli argomenti che allora furono usati contro la Chiesa.
Il 14 marzo 1937 papa Pio XI emanò l’enciclica “Mi
brennender Sorge”, in lingua tedesca per denunciare gli errori
e l’orrore della Germania nazista, in particolare il concetto
di “razza” su cui si fondava il nuovo regime. Il papa – in
nome del “diritto naturale” – arriva ad affermare
che la coscienza non deve sentirsi vincolata da leggi ingiuste: “quelle
leggi umane che sono in contrasto insolubile con il diritto naturale,
sono affette da vizio originale, non sanabile né con le costrizioni
né con lo spiegamento di forza esterna”.
La reazione dei nazisti fu furibonda. Il “Volkischer Beobachter” sparò a
zero su “il Dio giudeo e il suo vicario a Roma”. Andrea
Tornielli, nel suo recente libro su Pio XII, scrive che “un’altra
replica dei nazisti è la ripresa dei procedimenti penali contro
il clero cattolico sulle violazioni delle leggi riguardanti la valuta
e su crimini di natura sessuale”. E il 1° maggio scende direttamente
in campo Hitler contro l’ “ingerenza” politica della
Chiesa: “Noi non possiamo sopportare che quest’autorità,
che è l’autorità del popolo tedesco, venga attaccata
da chicchessia. Questo vale per tutte le chiese. Fintanto che esse
si occupano dei loro problemi religiosi” tuona il despota “lo
Stato non si occupa di loro. Ma quando esse tentano… di attribuirsi
dei diritti che competono esclusivamente allo Stato, noi le reprimeremo
entro i confini dell’attività spirituale di cura d’anime
che loro spetta. E non è neppure giusto” inveiva Hitler “che
da tale parte si elevi la critica contro la morale di uno Stato, proprio
quando esse avrebbero motivi più che sufficienti di occuparsi
della propria moralità”.
In effetti il 28 maggio anche il ministro della propaganda Goebbels
sparò a zero sulla Chiesa denunciando “i delitti contro
natura (che) sono ormai praticati in massa nei conventi” e la “generale
decadenza morale” del clero che avveniva – a suo dire - “in
una misura così spaventevole e scandalosa quale quasi mai si
era verificata nell’intera storia della cultura dell’umanità”.
Goebbels annunciò che la Chiesa cattolica in Germania sarebbe
scomparsa “nel fango e nella vergogna”. In effetti oggi
sappiamo che dopo la “liquidazione” degli ebrei l’intento
di Hitler era liquidare la Chiesa (e il massacro dei preti, a migliaia,
era già cominciato).
Il nazismo si oppone in toto al cristianesimo tornando agli dèi
pagani del sangue e della razza e distruggendo la figura di Gesù:
Rosenberg nel “Mito del XX secolo” ne fa un ariano, denuncia
l’origine truffaldina della Chiesa fondata, dice lui, su personaggi
di “razze inferiori” (come “il rabbino” Paolo)
e attacca il papa come “uno stregone”. Conclude: “la
peste giudeo-cristiana deve perire”.
Ma il nazismo intende demolire anche ogni riferimento alla legge naturale
e ai valori morali della tradizione ebraico-cristiana legati al rispetto
della vita e dei diritti degli esseri umani. Non a caso – prima
della shoa, che è l’abisso della disumanità – viene
realizzato un piano di eutanasia di massa per eliminare “i tedeschi
imperfetti” (soppressi circa 70 mila malati, fra cui un cugino
di Ratzinger) e viene legalizzato l’aborto (è il primo
paese dopo l’Urss a farlo). Figuriamoci poi cosa potevano farsene
i nazisti del valore naturale della famiglia. Himmler definiva la monogamia
una “immorale prescrizione della Chiesa romana”. Ammirava
invece Maometto che “promise a ogni guerriero caduto in battaglia,
ma che avesse valorosamente combattuto, due belle mogli in premio.
Questo vuole sentirsi
Da “Libero”, 31 maggio 2007
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